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“上谓侍臣曰：治国如治病 ”的翻译是唐太宗对亲近的大臣们说：治理国家如同治病 。
出自宋代司马光的古文《居安思危》 ，原文如下：
上谓侍臣曰：“治国如治病 ，病虽愈 ，尤宜将护 。倘遽（jù）自放纵，病复作 ，则不可救矣。今中国幸安 ，四夷俱服 ，诚自古所希 ，然朕日慎一日 ，唯惧不终 ，故欲数闻卿辈谏争也 。 ”
魏征曰：“内外治安 ，臣不以为喜 ，唯喜陛下居安思危耳 。”
上谓侍臣曰:“治国如治病 ，病虽愈，犹宜将护。傥遽自放纵 ，病复作 ，则不可救矣 。今中国幸安，四夷俱服 ，诚自古所希 ，然朕日慎一日，唯惧不终 ，故欲数闻卿辈谏争也 。 ”
魏征曰:“内外转 ，臣不以为喜 ，唯喜陛下居安思危耳 ”
译文：
唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家如同治病 ，病即使痊愈 ，还应护理调养 。倘若马上就自我放开纵欲 ，一旦旧病复发 ，就没有办法解救了 。
现在国家很幸运地得到和平安宁 ，四方的少数民族都服从 ，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心 ，只害怕这种情况不能维护久远 ，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊 。”
魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的 ，只对陛下居安思危感到喜悦 。 ”
扩展资料：
一、相关历史典故
春秋时期 ，有一次宋 、齐 、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国 。郑国国君慌了，急忙向十二国中最大的晋国求和 ，得到了晋国的同意 ，其余十一国也就停止了进攻 。
郑国为了表示感谢 ，给晋国送去了大批礼物 ，其中有：著名乐师三人 、配齐甲兵的成套兵车共一百辆 、歌女十六人 ，还有许多钟磬之类的乐器 。?
晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物 ，非常高兴 ，将八个歌女分赠给他的功臣魏绛 ，说：“你这几年为我出谋划策 ，事情办得都很顺利，我们好比奏乐一样的和谐合拍 ，真是太好了。现在让咱俩一同来享受吧！ ”
可是 ，魏绛谢绝了晋悼公的分赠，并且劝告晋悼公说：“咱们国家的事情之所以办得顺利 ，首先应归功于您的才能 ，其次是靠同僚们齐心协力，我个人有什么贡献可言呢？但愿您在享受安乐的同时 ，能想到国家还有许多事情要办 。
二、成语相关辨析
用法 联合式；作谓语 、定语 、宾语；含褒义
近义词 常备不懈 、安不忘危 、防患未然 、安不忘忧 、处安思危 、居安虑危 、未雨绸缪
反义词 高枕无忧 、及时行乐、刀枪入库 、麻痹大意
使用程度 常用成语感情色彩
成语正音 居 ，不能读作“jù ” 。
成语辨形 居 ，不能写作“据 ”。
百度百科-居安思危
1 、选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想？
答：君主能接受忠言 ，虚心纳谏 ，臣子能直言进谏 。君主要施行仁政 ，关爱百姓 。
2、下列句子朗读节奏划分不正确的一项是？
答：卒/令不闻其过。
3 、解释文中加点词的含义 。
答：纳（接受 、采纳）；寻（不久） 。
本文出自唐代吴兢《贞观政要·卷三》翻译如下：
贞观三年 ，太宗谓侍臣曰:“君臣本同治乱 ，共安危 ，若主纳忠谏，臣进直言 ，斯故君臣合契 ，古来所重 。若君自贤，臣不匡正 ，欲不危亡 ，不可得也 。君失其国，臣亦不能独全其家 。
白话文：贞观三年 ，唐太宗对侍臣说:“如果君主能接受忠诚的谏言 ，那么君臣之间就会非常默契 。如果君主自身贤明 ，而臣子却不匡正辅佐 ，国家就快灭亡了 。君主要是失掉了江山 ，臣子也就不能独自保全自己的家族 。
至如隋炀帝暴虐 ，臣下钳口 ，卒令不闻其过 ，遂至灭亡 ，虞世基等，寻亦诛死 。前事不远 ，朕与卿等可得不慎 ，无为后所嗤! ”
白话文：像隋炀帝暴虐，臣子不敢进言 ，终于使他不知道自己的过失 ，最后隋朝灭亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不久远 ，我和各位大臣哪能不谨慎 ，不能被后人所耻笑啊! ”
贞观六年 ，太宗谓侍臣曰:“朕闻周、秦初得天下 ，其事不异 。然周则惟善是务 ，积功累德 ，所以能保八百之基 。
白话文：观六年 ，唐太宗对侍臣说:¨我听说周朝与秦朝刚得到夭下的时候 ，治理国家的方法没有不同的。但是周朝推行仁政 ，积累功德，所以能够将自己的基业保持八百年 。
朕又闻桀纣帝王也 ，以匹夫比之 ，则以为辱；颜 、闵，匹夫也 ，以帝王比之 ，则以为荣 。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮 ，为人所笑 。
白话文：我又听说桀 、纣虽为帝王 ，即便与平民作比 ，平民也认为自己受到了羞辱 。这也是帝王应该感到羞惭的 。我时常用这些事对照自己的行为 ，并经常告诫自己 ，担心自己哪里做得不足 ，被人嗤笑 。 ”
扩展资料
写作背景：
1 、吴兢著《贞观政要》旨在歌颂“贞观之治 ” ，总结唐太宗时代的政治得失 ，希望后来君主以为借鉴 。书中所记基本为贞观年间唐太宗与魏征等大臣的问答 ，以及皇帝的诏书 、大臣的谏议奏疏等 。
2 、全书内容广泛，涉及政治 、经济 、军事 、文化 、社会、思想 、生活等方方面面 ，尤以讨论君臣关系 、君民关系、求谏纳谏 、任贤使能 、恭俭节用、居安思危为其重点 。
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